La Religión ya no es el opio, sino la cocaína del pueblo

Amigas y amigos: Quizás al leer el título a esta crónica en esta Semana Santa le va a sorprender un tantito, o mejor dicho más todavía, por la frase que en realidad yo no la inventé, sino bajo las frases ideológicas del pensamiento comunista de Kart Marx referente a la religión en sus distintas expresiones y que la reformula el filósofo español Fernando Savater en su libro “La Vida Eterna”, en un artículo que me llamó mucho la atención hace varios días en el diario La Nación en Santiago. El título se refleja a lo que vivimos hoy, me pregunto yo mismo, qué está pasando en esta sociedad tan lujuriosa, intolerante y consumista en estos días y en el mundo en que estamos viviendo. Marx establece que la religión era el opio del pueblo, pero a veces funciona como la cocaína, una cosa excitante, que incluso en ciertas oportunidades sirve como motor para cometer atrocidades como el el caso del terrorismo islámico. Me acuerdo de este último punto a las palabras que mencionó la periodista italiana Orianna Facci antes de su muerte el año pasado, que Europa se está convirtiendo en una especie de Euroarabia, porque está siendo dominado por la fuerza del islamismo, y puede y uno nunca se sabe que llegue este fenómeno por la fuerza y a la mala a América Latina, pero este filósofo Savater lo asegura muy categóricamente, y es más, menciona que junto con eso, las personas hacen cosas extraordinaria como cuidar a los leprosos y se sacrifican, un ejemplo, es el caso de la labor social que hizo toda su vida la madre Teresa de Calcuta en favor de los enfermos y los más desposeídos.

Pero este filósofo español, que pudiera ser draconiano y maquiavélico en sus actitudes, también es una persona de paz, y que ha participado en actividades antiterrorista en España, lugar muy habitual este tipo de actos sangrientos y que tienen aterrorizados a la sociedad española hoy en día con los problemas que tiene el grupo separatista vasco ETA y el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, también hay que recordar que fue blanco de los atentados terrorista en Madrid, en la Estación del Metro de Atocha por grupos pertenecientes a Al Qaeda de Osama Bin Laden, pero volvamos con él, ya que se pregunta ¿Por qué la gente cree en la cosas sobrenaturales?, ¿cuáles son las raíces de la creencia religiosa?, cosas que en este siglo en que estamos viviendo se siguen preguntando y verificar respuestas, cosas que es muy difícil verificar, el por qué y sus consecuencias. Savater responde y analiza en su juicio que son las sociedades democráticas son las que tienen que ver en este asunto debido a la separación entre la Iglesia y el Estado, porque la religión es un asunto individual. Hay que recordar que durante siglos e incluso en la mitad del siglo XX la religión, sobretodo la religión católica era la religión oficial del estado, y eso era una casi una obligación de cada ciudadano, la que se ha ido desapareciendo de sus normativas legales de a poco, aunque en el caso del Islam en algunos de los países del oriente que lo profesan es religión oficial del estado, y cada ciudadano debe acatar las reglar que el estado les imponía, de lo contrario era objeto de drásticos y severos castigos. Además este filósofo establece que a parte de esto es un asunto privado, el Estado debe gestionar los intereses públicos que conllevan a un estado. Un ejemplo dio el caso de Chile y la relación con el grupo religioso del Opus Dei creado por José María Escribá de Balaguer, y que varios políticos influyentes son miembros de este grupo y que tiene su influencia en nuestro país sobretodo en temas calóricos y en educación, él es bien claro en mencionar que mientras no interfieran en la educación pública, la que debe ser laica, dedicarse a cuestiones científicas y culturales, las cosas marcharían bien, sino hay que ponerles un coto, o mejor dicho una condición bajo normativa legal para que esto no interfiera y caigan en pasiones ideológica y demagógicas mayores. Con esto insiste en que la sociedad a nivel general deben ser laicas y no depender de grupos religiosos de influencia y que los hay en el mundo entero y en su rincones.

En mi opinión concuerdo con lo que dice el filósofo Savater, porque el ser humano en su conjunto debe optar por sus ideas y por la religión que profesa, no por una imposición, sino como una opción personal e individual como él mismo lo establece, además nuestros complejos de culpa individual que tenemos en nuestro propio interior en el nuestros propios actos que acometemos y que en el momento de la penitencia de la oración de la confesión nos sometemos de manera voluntaria y librarnos del pecado, como también nuestros propios miedos a la perdición de la muerte como base de las creencias religiosas, como también la ética, en el sentido de una vida de inmortalidad o como una mera idea de premio por las cosas positivas que cometemos.

Bueno, creo que el filósofo Savater ha mencionado varios puntos en su libro que a mi juicio a uno no lo deja de sorprender y es bueno reflexionar sobre estos temas en el mundo en que estamos viviendo, y en una semana en que estamos en espera de la muerte y resurrección de nuestro seños Jesucristo. Gracias.

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